{"id":233,"date":"2022-05-27T11:49:17","date_gmt":"2022-05-27T11:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.siskj.it\/WP\/?p=9"},"modified":"2022-05-27T11:49:17","modified_gmt":"2022-05-27T11:49:17","slug":"il-monaco-geshe-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.siskj.it\/WP\/?p=233","title":{"rendered":"Il monaco GESHE LA"},"content":{"rendered":"\n

INCONTRO CON IL VENERABILE GESHE LA<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

LE EMOZIONI AFFLITTIVE<\/p>\n\n\n\n

Domenica 14 ottobre la Siskj <\/strong>ha ospitato il Venerabile Geshe La, un monaco buddhista che collabora da tempo con il Maestro Surano nella divulgazione del pensiero spirituale applicato sia alla pratica sportiva sia alla vita quotidiana.
Ogni essere umano aspira alla felicit\u00e0 e rifugge la sofferenza e a tale livello fondamentale religioni, razze, culture e lingue non fanno differenza.<\/p>\n\n\n\n

Ogni religione, in virt\u00f9 di un lungo sviluppo storico che ha implicato le esperienze di moltissime generazioni, ha una sua propria bellezza, una sua logica e unicit\u00e0. Gli insegnamenti di Geshe La non sono strettamente legati al buddhismo ma spaziano e vanno oltre il concetto religioso: condividono profonde esperienze comuni e riconoscono le qualit\u00e0 spirituali che ogni essere sta cercando di coltivare seguendo la propria fede.<\/p>\n\n\n\n

\"geshala\"\/
Venerabile Geshe La<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


L\u2019insegnamento che ha voluto donarci riguarda la rabbia (o ira) che rappresenta uno dei \u201ctre veleni\u201d fondamentali della mente insieme a desiderio ( o attaccamento) e ignoranza (o illusione). Sono le tre emozioni afflittive che animano e condizionano la mente abituale e moltiplicano numerosi e altri stai mentali come orgoglio, avidit\u00e0 e gelosia. Quando l\u2019emozione afflittiva o perturbatrice della rabbia comincia a manifestarsi genera dei cambiamenti nella nostra espressione, nel viso, nella voce, nel colorito, cambia l\u2019umore e modifica il modo di pensare e l\u2019impulso all\u2019azione. Si perde il controllo della situazione. A livelli pi\u00f9 sottili ci sentiamo protetti dalla rabbia, sembra che ci dia una sorta di forza anche se sembriamo pi\u00f9 deboli del nostro assalitore. La rabbia causa gravi danni a livello fisico, mentale, spirituale e sociale: quando esplode tutte le nostre buone qualit\u00e0 svaniscono in un attimo. Turba la nostra pace mentale e quella di tutti coloro che ci circondano. Crea conflitti e infelicit\u00e0 ed ha il potere di ostacolare i progressi nella nostra vita. Fa emergere comportamenti fisici e verbali osceni che in situazioni normali sarebbero troppo imbarazzanti da adottare. Sopraffatti dalla rabbia si potrebbe arrivare ad uccidere qualcuno. Queste azioni negative lasciano forti impronte nella mente che possono portarci alla rinascita in una forma miserabile dell\u2019esistenza.

Abbiamo la tendenza a reagire in maniera irrazionale agli eventi e alle circostanze che incontriamo nella nostra vita. Quando qualcosa ci turba tendiamo ad accusare gli altri. Dovremmo analizzare il problema a mente fredda e serena, invece di reagire immediatamente; dovremmo calmarci e chiederci qual\u2019\u00e8 la causa reale della nostra rabbia. Ci priva della capacit\u00e0 di discernimento. Se veniamo danneggiati, la rabbia non ci ripaga di quanto abbiamo subito e a breve termine non serve a nulla. Deludiamo chi amiamo e rifiutiamo i doni. Non porta mai pace e felicit\u00e0. Nessuno \u00e8 tranquillo e felice mentre \u00e8 arrabbiato. La rabbia \u00e8 un\u2019emozione afflittiva che porta risultati negativi, \u00e8 perturbatrice e distruttiva. Se avvertiamo che qualcosa di sgradevole sta per capitarci, ma \u00e8 possibile evitarlo, non c\u2019\u00e8 bisogno di turbarsi: facciamo semplicemente ci\u00f2 che va fatto per evitarlo. Viceversa se non si pu\u00f2 fare nulla, anche in questo caso arrabbiarsi non porta a niente, non c\u2019\u00e8 nessun vantaggio; cadendo in preda alla paura, all\u2019ansia e alla preoccupazione si peggiora soltanto la situazione.L\u2019antidoto in grado di  trasformare questa emozione perturbatrice in uno stato mentale positivo consiste nella pratica della pazienza. Riflettendo a livello molto profondo scopriremo che potremmo anche provare gratitudine nei confronti di coloro che hanno provocato in noi la rabbia perch\u00e8 ci forniscono la rara occasione di mettere alla prova la nostra pratica della pazienza, in altre parole, di mettere alla prova la nostra forza interiore. La pazienza \u00e8 estremamente importante e pu\u00f2 essere sviluppata solo in presenza di un ostacolo.

Attuando questa virt\u00f9, questa calma mentale, anche l\u2019ambiente che ci circonda diventer\u00e0 pacifico e calmo. Un\u2019esistenza condotta con umilt\u00e0, libera dalle emozioni afflittive e tesa al bene fisico degli esseri senzienti \u00e8 la condizione migliore di vita che possa condurci alla realizzazione dei nostri obiettivi. Se siamo in grado di trasformare le avversit\u00e0 in elementi del sentiero spirituale, gli ostacoli diventeranno condizioni favorevoli alla nostra pratica. La pazienza \u00e8 la capacit\u00e0 di sopportare mediante la fiducia, la compassione e la meditazione, tutte le sofferenze e le avversit\u00e0 che possiamo incontrare nella vita qualunque sia la loro causa. Sviluppando questa virt\u00f9 e addestrando la mente attraverso la meditazione \u00e8 possibile modificare il nostro modo di vivere e affrontare le situazioni.

Prima di praticare la meditazione \u00e8 utile eliminare dal corpo le correnti di energia controproducenti chiamate \u201clung\u201d o \u201cventi\u201d attraverso una serie di nove inspirazioni e di altrettanti espirazioni che contribuiscono a liberarci da impulsi alla bramosia, alla rabbia o all\u2019odio. Concentrare completamente la mente sul respiro, in questo caso, scioglie i pensieri negativi e facilita la concentrazione della mente. Un utile oggetto di meditazione per ogni tipo di personalit\u00e0 \u00e8 l\u2019immagine di uno dei cinque Dhyani Buddha, quali simbolo di purificazione, dal momento che concentrarsi su di essa impregna la mente di qualit\u00e0 virtuose.

I cinque Dhyani Buddha ( o Buddha della meditazione) presiedono i cinque elementi, le cinque direzioni, i cinque chakra, i cinque colori e le cinque saggezze.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

INCONTRO CON IL VENERABILE GESHE LA: LE EMOZIONI AFFLITTIVE Domenica 14 ottobre la Siskj ha ospitato il Venerabile Geshe La, un monaco buddhista che collabora da tempo con il Maestro Surano nella divulgazione del pensiero spirituale applicato sia alla pratica sportiva sia alla vita quotidiana.Ogni essere umano aspira alla felicit\u00e0 e rifugge la sofferenza e a tale livello fondamentale religioni, razze, culture e lingue non fanno differenza. Ogni religione, in virt\u00f9 di un lungo sviluppo storico che ha implicato le esperienze di moltissime generazioni, ha una sua propria bellezza, una sua logica e unicit\u00e0. Gli insegnamenti di Geshe La non sono strettamente legati al buddhismo ma spaziano e vanno oltre il concetto religioso: condividono profonde esperienze comuni e riconoscono le qualit\u00e0 spirituali che ogni essere sta cercando di coltivare seguendo la propria fede. L\u2019insegnamento che ha voluto donarci riguarda la rabbia (o ira) che rappresenta uno dei \u201ctre veleni\u201d fondamentali della mente insieme a desiderio ( o attaccamento) e ignoranza (o illusione). Sono le tre emozioni afflittive che animano e condizionano la mente abituale e moltiplicano numerosi e altri stai mentali come orgoglio, avidit\u00e0 e gelosia. Quando l\u2019emozione afflittiva o perturbatrice della rabbia comincia a manifestarsi genera dei cambiamenti nella nostra espressione, nel viso, nella voce, nel colorito, cambia l\u2019umore e modifica il modo di pensare e l\u2019impulso all\u2019azione. Si perde il controllo della situazione. A livelli pi\u00f9 sottili ci sentiamo protetti dalla rabbia, sembra che ci dia una sorta di forza anche se sembriamo pi\u00f9 deboli del nostro assalitore. La rabbia causa gravi danni a livello fisico, mentale, spirituale e sociale: quando esplode tutte le nostre buone qualit\u00e0 svaniscono in un attimo. Turba la nostra pace mentale e quella di tutti coloro che ci circondano. Crea conflitti e infelicit\u00e0 ed ha il potere di ostacolare i progressi nella nostra vita. Fa emergere comportamenti fisici e verbali osceni che in situazioni normali sarebbero troppo imbarazzanti da adottare. Sopraffatti dalla rabbia si potrebbe arrivare ad uccidere qualcuno. Queste azioni negative lasciano forti impronte nella mente che possono portarci alla rinascita in una forma miserabile dell\u2019esistenza. Abbiamo la tendenza a reagire in maniera irrazionale agli eventi e alle circostanze che incontriamo nella nostra vita. Quando qualcosa ci turba tendiamo ad accusare gli altri. Dovremmo analizzare il problema a mente fredda e serena, invece di reagire immediatamente; dovremmo calmarci e chiederci qual\u2019\u00e8 la causa reale della nostra rabbia. Ci priva della capacit\u00e0 di discernimento. Se veniamo danneggiati, la rabbia non ci ripaga di quanto abbiamo subito e a breve termine non serve a nulla. Deludiamo chi amiamo e rifiutiamo i doni. Non porta mai pace e felicit\u00e0. Nessuno \u00e8 tranquillo e felice mentre \u00e8 arrabbiato. La rabbia \u00e8 un\u2019emozione afflittiva che porta risultati negativi, \u00e8 perturbatrice e distruttiva. Se avvertiamo che qualcosa di sgradevole sta per capitarci, ma \u00e8 possibile evitarlo, non c\u2019\u00e8 bisogno di turbarsi: facciamo semplicemente ci\u00f2 che va fatto per evitarlo. Viceversa se non si pu\u00f2 fare nulla, anche in questo caso arrabbiarsi non porta a niente, non c\u2019\u00e8 nessun vantaggio; cadendo in preda alla paura, all\u2019ansia e alla preoccupazione si peggiora soltanto la situazione.L\u2019antidoto in grado di  trasformare questa emozione perturbatrice in uno stato mentale positivo consiste nella pratica della pazienza. Riflettendo a livello molto profondo scopriremo che potremmo anche provare gratitudine nei confronti di coloro che hanno provocato in noi la rabbia perch\u00e8 ci forniscono la rara occasione di mettere alla prova la nostra pratica della pazienza, in altre parole, di mettere alla prova la nostra forza interiore. La pazienza \u00e8 estremamente importante e pu\u00f2 essere sviluppata solo in presenza di un ostacolo. Attuando questa virt\u00f9, questa calma mentale, anche l\u2019ambiente che ci circonda diventer\u00e0 pacifico e calmo. Un\u2019esistenza condotta con umilt\u00e0, libera dalle emozioni afflittive e tesa al bene fisico degli esseri senzienti \u00e8 la condizione migliore di vita che possa condurci alla realizzazione dei nostri obiettivi. Se siamo in grado di trasformare le avversit\u00e0 in elementi del sentiero spirituale, gli ostacoli diventeranno condizioni favorevoli alla nostra pratica. La pazienza \u00e8 la capacit\u00e0 di sopportare mediante la fiducia, la compassione e la meditazione, tutte le sofferenze e le avversit\u00e0 che possiamo incontrare nella vita qualunque sia la loro causa. Sviluppando questa virt\u00f9 e addestrando la mente attraverso la meditazione \u00e8 possibile modificare il nostro modo di vivere e affrontare le situazioni. Prima di praticare la meditazione \u00e8 utile eliminare dal corpo le correnti di energia controproducenti chiamate \u201clung\u201d o \u201cventi\u201d attraverso una serie di nove inspirazioni e di altrettanti espirazioni che contribuiscono a liberarci da impulsi alla bramosia, alla rabbia o all\u2019odio. Concentrare completamente la mente sul respiro, in questo caso, scioglie i pensieri negativi e facilita la concentrazione della mente. Un utile oggetto di meditazione per ogni tipo di personalit\u00e0 \u00e8 l\u2019immagine di uno dei cinque Dhyani Buddha, quali simbolo di purificazione, dal momento che concentrarsi su di essa impregna la mente di qualit\u00e0 virtuose. 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